第502章 (第2/3页)

初混沌  但是怎样的融合  该怎样的理解  很是困难

    这就好比  说在刚刚之前  他所阐述的人与自然的和谐统一关系  就是融合进自然的环境之中自然的一体  而不是抛弃了自然  独立的出來  成为了一个个体存在

    这样的话  阳盛阴衰  是不得长久  反之  理解了这句话里其糟粕后  用大自然的清流之水  洗涤净化内心污秽  才能得以不断的提升

    命运  是时间的唯一性和不可逆转性  每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运

    事情因有众多的因素影响其发展  而时间和机会只给一次  认为任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变  而时间只有唯一性和不可逆转性  所以人们不知道某个因素沒有产生影响的情况是什么样的  这就是命运

    好比现在  你看到了我的这些文字  你产生了你的想法  你就和你的同学或朋友谈到了这些内容  因为讨论而打了起來；

    可是若你沒有看到我这些文字  你和你朋友就不会谈到这些内容  你们就不会产生那些谈话  就不会有打架、吵架的情况出现  那么事情的发展就可能导向另一个方向  可是  因为时间的唯一性  我们沒有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态  这就是命运  是时间的唯一性和不可逆转性

    佛是觉了宇宙人生的真相  证得究竟圆满的智慧  这是佛教教学的目标  所以佛法可以说是智慧的教育、智慧的教学

    是启发我们真正的智慧  让我们有能力在环境里辨别哪是真的、哪是妄的、哪些是正、哪些是邪、哪些是是、哪些是非  乃至于善恶利害  真正有能力辨别  帮助我们建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观

    佛法不消极  佛教不落伍  真正能给我们真实的利益  圆满的帮助我们解决众生一切苦难的问題  让我们每个人这一生当中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同  这是佛教在我们世间的目标  往后的目标那个殊胜的利益  真正不可思议

    所以认清楚佛法的教学  它真的是让我们得到真善美慧  永恒真实幸福的教育目的  总结佛教对命运的观点：真诚清净平等觉  看破放下专念佛

    老子认为天道是自然存在的  但常因自然宇宙环境变易  是不可预测的  人应该顺道而行  而不应该反其道  人的命运亦如是也

    老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言  人对命运的祸福之迷惑已久  命运中的祸与福之所以相依变化  就如人性的正邪与善恶改变无常   境然如此  我们就应该断绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份

    命运是一个极其重大的因素    时代  同样一个八字  出生在几千年前的古代  和出生在今天  乃至于几千年后的未來  必然有不同的命运

    即便相差几十年也会有很大的不同  所以看八字论命  一定不能脱离社会  不能脱离时代  否则  你给一个人断

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