第111章 被吃掉的银子 (第1/3页)

    眼前的老僧象是从火堆灰烬中扒出来又长出新绿的一截枯木，看着实在骇人。八路中文网 www.86zhongwen.com

    但四十多年前的宋哲却是位俊美优雅的翩翩少年，在第一次作为随员出使南召之时，仅凭着言谈行止得了不少推崇中原文化的王族重臣好感。再加之他事先准备功夫下得足，熟背了医典药理，新奇开阔的思路也顺利地赢得了国主莽腾的欣赏。

    与常带着些许傲慢与戒备的中原来人不同，谦逊而又对南召蛊毒之学有兴趣的宋哲很快地融于当地。几次出使，都由莽腾指派的官员常带了他深入到了南召的各个村寨。

    宋哲表示了自己作为中原文人，虽不通蛊毒，但对南召的历史和各类传说很是感兴趣，因此几次出使回到中原都带回了许多拓本和金莎纸。拓本拓自南召独有的高山崖画，而金莎纸则是南召古时未引入中原技法时用当地一种金莎草自制的纸品，多记录着南召先民象画图一样的文字记录。

    令南召上下官员汗颜的是，许多先人文字和图画，他们都说不明白是什么意思了。

    相之文字传承相对薄弱的南召，在中原不仅官方而且有许多民间藏家会保留了更多的南召史料。宋哲向南召君臣许诺，他会在回到中原后，遍访各地，将散逸的南召旧事收集整理，还给南召。

    在他担任正使的第四次出访南召时，就拿出了一本的《南召异闻实录》，谦逊表示这只是根据现能解读的资料编撰的草成之作，望得到南召国主与大臣们的指点。

    通过相熟贵人递进南召王宫的书，立时让莽腾惊喜万分，精美的雕版套色印将在刻在高山石壁上看得困难的崖画纤毫毕现地复现，底下配解的文字虽然在他看来虽说用于制毒还不甚严谨，但却成功地勾起了他按着古法配出新蛊毒的欲望。

    在按着书中记载试出三四样毒药之后，莽腾将目光放在了书中一段乍看并不起眼的描述上。文字内容写的是在被誉为南召神山大垣山峭壁上的几幅古图。

    古有神蛇，胎生异种，其食集世间万毒，终可生双翼，化为龙……凡人服之。可破虚空。逆转生死……

    千年以来，手握权柄的十之八九都希望自己能长生不老，在高位上做得越久越好。何况莽腾本身就是个喜好钻研的，见猎心喜，在亲自核实过大垣山的壁画，就很快就投入其中，开始琢磨。

    起先国主只是遍寻特殊的胎生蛇种，到后来在解读中有人提示他若是产卵的蛇无法胎生，是否可由人蛇相配孕育蛇种。莽腾认为可行，就按他的理解在南召国内开始广征少女开始孕蛇，起先是罪奴。再到平民女子……直到最后动到了他自己的子孙。

    徐讷的眼底暗燃着火焰，一边说着，一边用双手紧紧地箍住了徐羽瑟瑟发抖的双肩。

    醉心制毒的莽腾简直是疯了，在生命的最后几年，他坚信是因为孕蛇之人血统不纯影响了结果，甚至提出莽氏皇族应当为维护血统纯净性。亲亲相婚，儿孙越是引了星蛊的优秀潜质越是成为了他强令之下的牺牲品。

    母亲

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