第六百四十五章 问心于拳 (第2/3页)

受到拘限。

    院长说道：那不是人性，只是欲望。欲望没有止境，表现出来的外相就是不喜受拘禁，最好是能够无法无天。

    十三郎比任何人都更能理解这句话，但他不明白，假如欲望不是人性，那人性又是什么？

    院长说道：人性是平安，是对生命的本质留恋，由此引发的一切、包括对自由的向往在内，都是欲。

    十三郎苦笑说道：这样讲的话，人和禽兽没什么区别。

    院长说道：不同的，禽兽虽然渴望平安，但那只限于自己，或家族，最多族群，绝对达不到整个物种的高度。

    十三郎忍不住嘲讽道：比较算计同类的话，人类比禽兽厉害得多。

    那还是欲，并非人之本性。举个简单的例子，人类征服世界，初始可能是位了生存、仇恨，又或别的什么。然而到了最后，人类总会想到治理上，把那些被征服的人看成与自己一样的人，一起走向更高的层次。

    这个过程很漫长，会经历许许多都惨事恶事无法想象的事；但其方向不会变，最终是为了全体人族，包括灵、妖、魔，甚至别的什么。

    假如别人听到这些，恐怕会认为院长的话大逆不道，但他与十三郎相处久了，知道此子与大多数人的想法不同，倒不用担心被人知道。

    院长继续说道：禽兽显然不会这样，它们征服、杀死或则吃掉对手，纯粹是为了让自己活。

    十三郎细细体味着话里的意思，说道：这与被治与否没有关系，只要存在着治理，就一定无法平等，一定会有矛盾，最终引发不治。

    院长叹息说道：你讲的不算错，老夫之所以在紫云推行无法而治，原因正在于此。只可惜

    十三郎暗暗腹诽，心里想只可惜你成天想问学生要钱，订出一大把苛捐杂税。

    院长说道：临近晚年，老夫才终于醒悟过来；人类的本性既然是平安，然而欲望无尽，两者间必须有制度加以规范。换言之，制度治的是人性而不是人，无论凡间还是修道者，人人皆有人性。自然都需要被治理；人类求的是大治而非无治，区别在于制度是仁还是恶，公与私的程度是否符合天道，还有掌握在谁手里罢了。

    再乱、再黑暗的治也比完全无治要好！无论时间如何流逝，世道如何变迁，无治不仅仅不可能实现，还是最最让人无法忍受的事。

    院长感慨说道：可笑老夫一生忙碌。到头来居然做的是对人最最无益的事

    十三郎打断他的话，说道：学生知道有一种制度，与此界所有国度均有不同。

    院长被扰了兴头，大为不满嘀咕道：偏你知道这么多讲来听听？

    十三郎说道：人人参治，由民众选出许多智者，再由智者断大事。以多寡计成败；这样的方法，能否称得上大治？

    院长微楞，沉吟良久才说道：有这样的地方？有这样的治理方法？

    十三郎认真点头，随后说道：书上看到的。

    放屁！老夫怎么没看到过有这种书。

    院长愤愤难平，但也知道这是十三郎的一贯伎俩，绝无可能追出因果。仔细想了想，他说道：这样的世界。一定不会有强者。

    十三郎明白这句话的意思，回答道：老师慧眼，那个世界的人没有强大的身体，也不能修道，全部是凡人。

    凡人啊，呵呵凡人到底是那些人，什么人才称得上不是凡人呢

    院长脸上的神情有些讥讽，思忖说道：老夫无法评价那个制度好不好。但我能肯定，假如在乱世，尤其当人类面临种族之危的时候，那种制度一定不是最好。

    

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