第三十六章 卜加劳铸炮厂 (第2/3页)

，但改变不了其茹毛饮血的野蛮本质。

    听了张鹏飞之言，那些葡人愣住了，放到嘴边的食物却又放回盘子里。不是吃不下去，而是西方人没有餐桌上高谈阔论的习惯，而且在对方阐述自己观点时进食在他们看来是非常不礼貌的；而明人这边众人都不禁莞尔，心想千户大人够损人的。

    李安琪道：那照千户阁下所说，筷子才是文明的代表？

    当然！张鹏飞侃侃而谈,首先在伦理上，西方人用刀用叉，在宴席上又切又割，让人感到一种残酷和暴虐，明明白白，毫不掩饰地蹂躏肉食，那种众目睽睽之下，又杀又剐地凌迟肉食的残酷事，不论是有失君子风度亦或是绅士风度；东方人的筷子可就要温文尔雅多了，它不象西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，几乎毫不加害于食物，而因而食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是成为和谐地被传送的物质。

    其次在科学上，筷子此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷，真是高明之极！而且用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，从而刺激大脑神经系统的活动，让人动作灵活、思维敏捷。这些都是刀叉所不具备的。

    因此，筷子比刀叉更能体现文明。张鹏飞最后总结道。

    啪啪啪……

    听到葡人那边响起了一阵掌声，起初张鹏飞颇为得意，但随即他又看到那些葡人眼神中虽然对他颇为欣赏，但脸上的笑容却依然自信从容。他方才知道，这些葡人鼓掌其实就像在看一场表演，而并不是认同他的观点。葡人建立在西方文明上的自信没这么容易击垮的。

    要让这些茹毛饮血之辈真正佩服认输，非得从政治、经济、文化、军事全面超越他们不可。想到这里张鹏飞一阵迷茫，心想这一切我能做到吗？

    那千户阁下一定不会用这刀叉了。

    那倒未必，有道是入乡随俗，用上一次体会体会番邦蛮俗又何妨。说着张鹏飞刀叉并用，转眼间就将面前那九成熟的牛排消灭大半，又拿起一块面包从中劈成两半，熟练的在中间涂上黄油，合上大口吃起来。

    全桌人眼睛跌落一地，刚才还将西式餐具贬得一文不值，现在用起来比之这些西方人也差不了多少；而张鹏飞手下一伙人更是惊疑，这千户大人哪里学来这听都听不懂的话语，又是在哪里学会西洋人的餐具？

    吃完饭上上红茶和甜点，这时才是谈正事的时候了，李安琪将红茶放到嘴边喝了一口，慢慢说道：不知千户阁下这次来澳门要采购什么军火？

    火铳、火炮、还有火药。张鹏飞很干脆的答道，其最重要的是火铳，而且最好是自生火铳，也就是燧发枪。

    千户阁下应该知道。这时右首一个西人接口道：我们卜加劳铸炮厂最出名的是火炮，至于火铳，虽也生产一些，不过数量既少也没什么技术优势。不知大人怎么想起来澳门买火枪。这人是怕张鹏飞卖几杆火铳就走，那他们岂不白高兴一场。

    张鹏飞笑着答道：我是听说你们炮厂的火炮很精致，既然你们能造出一流得火炮，那火铳自然也不会太差。这次我来打算购买五百杆火铳，如果质量价格都合适的话，以后还会时时订购。当然，火炮也会买一些。

    燧发枪我方的报价是每杆一百两。李安琪不慌不忙的说道：要知道燧发枪的制作比之火绳枪可要复杂得多，这个报价是很合理的。而且大人一定要燧发枪的话，我们这里存货只有五十杆，要补

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