三六九 法术 (第2/3页)

或许不会这样。

    至少江东明也不会在没能跟对手正式照面的情况之下溃败。

    当然，现在不是懊恼的时候。冯义庭必须弄明白是什么重创了自己一行。

    这绝对不会是玉峰山最后一个传承的白衣人，据他所知，白衣人己经死了。

    一如此时，白衣人蓦然偷袭他们之后，再次安静的倒在水中随波逐流。

    冯义庭开始张扬神念，但是他竟然感觉不出任何异常。

    这个空间如此静谧。仿佛从来没发生过什么，唯一能感受到的，是刚才从白衣人手中喷出的黄雾的残余气味，那是一种接近尸臭的恶心气味，它所挟带的威力令人骇异。

    假如他们三人没有“化”字诀保护。估计他们面临的后果将无比严重。

    四下仍然如此安静，冯义庭静静的环顾四周，通体的三色神焰缓缓溢出，令这个空间悠然变得更为阴寒。

    他感觉不出任何异样，直到这个时候，他才感觉自己的修为太低。

    以他现在的本事，就算达到正仙或更高的修士，也拿他无可奈何。

    冯义庭修为进阶虽然不高，但法术运用且有独到之处，有着令人侧目的技艺修为，足以弥补他的修为缺陷。可一个修士的修为高低，直接跟他对时间和空间的了解程度相关，这是一种无法取巧跟宇宙的联通，根本就没有捷径。

    这就是“法”跟“术”的区别。

    “法”，其实就是修行者对时间、空间包括宇宙万物的理解，唯有这种对世界万物的大澈大悟，才能拥有对“术”的进一步掌控。

    所谓的“术”，其实就是时空、万物的本质，以及对应特质所拥有的能量和力场。

    以此类推，其他所有的东西，其实都有它们特定的属性。

    这种属性可以对人产生正面、或反面的作用，法术其实就是利用这些东西的属性，形成强大的临界作用、利用物质所产生的能量和力场，进行特定时间和空间的运用。

    比如五行属土的石头，它结构特殊坚固结实，可用来砸击直接伤人。“法”就是对石头的形态了解，“术”则是用它去击人。这就是最简单的“法”和“术”的运用。

    再比如五行中的“木”可以生火，但是“水”可以克制火，令他熄灭。而“土”可以制约水的随意和无形，对它形成一种制约，这也是“法”和“术”中的克制之道。

    这就是五行之中的相生相克，而法术就是掌握一切物质属性，对其进行合理利用。

    或许描述太过繁杂或玄奥的术理，普通人难以理解。

    我们可以借鉴一些古今的案例，让大家明白“法”跟“术”的联系，以及巧妙运用它们之后的强大威力。

    三国之中，著名的草船借箭、火烧连营，其实就是古人对“法”和“术”的完美运用。

    草船借箭中诸葛亮，实则就是因为熟知“法”的天文地理，这才巧妙的运用东风，再合理的利用其他一些物质因素，以“术”之巧、从敌人手中借到足够的箭矢。

    而陆逊则巧妙的利用地理环境和一些人灵智慧

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