第四百四十八章 民族主义 (第2/3页)

臣从古儒逐渐变成了对统治者妥协的犬儒、腐儒，尤其是异族入侵后。腐儒、犬儒对异族统治者的投降，在异族统治者的支持下，这些可以冠之以汉奸之名的儒家败类学者就根据儒家大同的梦想编织出了一箩筐的谎言，为他们的异族主正名，以显示异族统治汉族的正当性——换句话说，这帮龟孙不仅自己当奴才，还要忽所有汉人一起当奴才。

    可悲的是，因为时代的限制，以及儒家学说在中国大地上处于正统地位太久。这些汉奸又得到了异族统治者支持，反对者又统统被文字狱之类的方式干掉或者镇压了，没有人反驳之下，真正的是谎言千遍也成真理。做得最绝的就是满清了。

    但文化认同这种存在的基础，终究是民族，而民族这种存在的基础，还在于血缘。

    所以。当以血脉认同为基础的现代民族主义学说传入东方后，被儒家忽得瘸了的汉族终于重新重视起血脉认同来，又有近现代外敌压迫。终于，新式的血脉认同为基础的民族主义完胜了犬儒的文化认同论，血浓于水的汉人将假惺惺举着孝悌大义的满清统治者踢了个稀巴烂，让他们滚到了应该待着的地位去了。

    当然，文化认同并没有因此从汉族中消失，而是逐渐恢复了其原本的样貌，那就是和外族不同的风俗习惯作为民族特有的特征。

    因此，汉族的认同就成了血脉和文化的双重认同。

    至于古典中国时代文化认同的两个要件——礼制和汉服，前者因为中国的与时俱进，被扫进了历史垃圾堆，而后者则非常可惜，因为满清的剃发易服，造成了数千年传承的汉服被人为地制造了传承断层，以至于到了现代社会，还有无知的人说着无知的话语，说汉服是被时代淘汰。

    但稍稍让人安慰的是，随着外国强势文化入侵，当人们发现，中国近现代学习西方的文化在缺乏抵抗力的同时，自己的古典传统文

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