第一百一十一章 无血不洗仇 (第1/3页)

    艾诺并不知道，荀彧对他的复仇举动不仅没有反感，反而评价很高，便是说，也只是说他的用词罢了，盖因复仇实在是汉人的传统，便连儒家也是重复仇的，君子报仇，十年不晚，父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国，不复仇，非子也，甚至父不受诛，子复仇可也（如果父亲是被冤枉处死的，儿子可以向法官甚至君主复仇）。八路中文网 www.86zhongwen.com

    只是汉族文明开化较早，虽然杀人者死，伤人者刑的观念根深蒂固，但也冤有头，债有主，讲究祸不及家人，而且国家政权机构较为强大，出于稳固统治和维护社会秩序的需要，担心侠以武乱禁，虽然复仇传统依旧，但更多的演化为由国家政权来代替进行，也就是以刑律公法取代私人复仇，以及用军律使人勇于公战，怯于私斗。

    但即便如此，历朝历代依旧不缺血溅五步，痛斩仇人头的案例，而且朝廷政府还得酌情审判，尤其孝子复仇的，更多有特赦。

    汉族的这种复仇传统也深深地渗入了国家民族层面，但凡中原衰落时猖狂一时的游牧民族，基本上都没有什么好下场，一旦中原恢复，等待他们的基本上是灭国之战，匈奴、羯、突厥、蒙元等等尽皆如是，直到满清末期，世界大变，这才因为国际游戏规则的改变有所改变。

    而荀彧出身的东汉，甚至政府一度鼓励复仇传统……

    这种情况下，荀彧对艾诺有恩必偿，有仇必报的原则很是赞赏也就说得过去了，若是艾诺注意的话就会发现，荀彧对待他的态度比之从前改变了很多，似乎更加认同他了，只是这会儿艾诺的目光全数落到了临时竞技场中央，却是没发现。

    毕竟，艾诺留了恶魔之牙佣兵团那些佣兵的性命到现在，还模仿古罗马角斗，本意便是用他们来检验属下们的实力，看看自己的属下有多少斤两，自然要集中注意力观察，忽略身边的大管家神色微妙变化什么的也是顺理成章

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